Días Rojos

Días rojos

Páginas Inéditas

[Diario] 

1953֊1958

Por Ler Kamsar 

Escritor y satirista armenio

(1888֊1965)

Introducción 

A veces quiero terminar mi diario y dejar la pluma, ya que no veremos su publicación, y a veces digo: «Déjame escribir». ¿No es así? En lugar de llevarme mis pensamientos a la tumba, que entren en ella plasmados en papel… Aunque titulé este diario «Días Rojos», creo que también podría llamarse «Un hombre en ropa de casa».

¿Por qué aparezco aquí tal como soy?

Cuando la gente entra en una casa, cuando se quita la ropa planchada, la corbata que les aprieta el cuello, las pulseras que les limitan el movimiento de las manos, ¿notas cómo se relajan?

Y en este cuaderno, ya sea dentro o fuera de casa, siempre ando con mi ropa de casa y estoy muy tranquilo. No me asusta que una gota de aceite caiga sobre mi traje nuevo. Mi traje es viejo, a menudo remendado, pero me permite moverme con libertad.

Vestir dos tipos de ropa es hipocresía, como tener dos caras.

Si es posible ser honesto con la propia familia y presentarse con ropa vieja, ¿por qué habría de ser honesto con un desconocido y exhibirse ante él?

Dicen que exhibirse es necesario para tener éxito en la vida sexual y citan el ejemplo de las aves, que supuestamente se exhiben más durante la época de desove para atraer la atención del macho.

No comparto esa opinión. Una mujer completamente desnuda me atrae más que una mujer vestida de lino. Por lo tanto, si esa opinión fuera cierta, las mujeres tendrían que ir desnudas para atraer la atención de los hombres.

Antes de Abovyan¹, la literatura armenia era krabar²: es decir, la gente andaba con ropa de abrigo y cuellos almidonados.

Pero cuando Abovyan escribía en su lengua materna, ¿viste cómo la gente se entendía entre sí, y cómo los pensamientos acumulados en la cabeza del escritor durante siglos se derretían repentinamente y, como un glaciar calentado por el sol primaveral, comenzaban a fluir hacia el pueblo llano oprimido?

Lo más bello del mundo es la sencillez y la sinceridad.

Los venecianos no hacían más que hervir y espumar por dentro con sus obras literarias.

Lo escribieron ellos, lo leyeron ellos.

Digo todo esto para demostrar lo absurdo que resulta que una misma persona ande por ahí con dos prendas de ropa diferentes.

Y esto ocurre en un momento en que una persona tiene prohibido expresar dos opiniones diferentes sobre el mismo tema.

El amante de la ropa no adapta la ropa a sí mismo, sino que se adapta a la ropa.

Y eso significa abandonar la violencia bolchevique y entrar bajo la violencia de los sastres.

O superponer dos tiranías...

Ler Kamsar

Sábado 27 de mayo de 1958

***

1 Khachatur Abovyan, escritor y figura pública nacional armenio de inicios del siglo XIX que desapareció misteriosamente en 1848. Fue un educador, poeta y defensor de la modernización. Considerado como el padre de la literatura moderna armenia, es recordado por su novela Verk Hayastani (Heridas de Armenia), que marcó la tendencia tanto en estilo como en género para la literatura posterior. Escrita en 1841 y publicada póstumamente en 1858, fue la primera novela publicada en armenio moderno utilizando el dialecto armenio oriental, en lugar del armenio clásico.

2 Krabar. significa "lenguaje literario"; (también armenio antiguo o armenio litúrgico) es la forma más antigua atestiguada del idioma armenio. Se escribió por primera vez a principios del siglo V, y toda la literatura armenia desde entonces hasta el siglo XVIII está en armenio clásico. Muchos manuscritos antiguos escritos originalmente en griego antiguo, persa, hebreo, siríaco y latín sobreviven sólo en traducción al armenio.