饾惪饾憥 饾憭饾憶饾憮饾憭饾憻饾憵饾憭饾憫饾憥饾憫

Por Mario Mendoza 

#LaImportanciaDeMorirATiempo

De repente, sin saber c贸mo ni por qu茅, una noche cualquiera lleg贸 la enfermedad. La fiebre se apoder贸 de m铆, una tos despiadada me condujo al ahogamiento, un temblor persistente me recorr铆a a la madrugada, me visitaron unas pesadillas atroces en las que figuras malignas me aprisionaban la garganta y me cortaban el aire. Los espasmos de la tos me dejaban adolorido, casi sin poder caminar. El insomnio me imped铆a descansar y buscar la tan anhelada recuperaci贸n. Los m茅dicos intentaban con antibi贸ticos, con terapias respiratorias, con corticoides. Nada. Por momentos sospech茅 que no lo iba a lograr, que era el fin.

Y entonces, por entre las nebulosas de mi inconsciente, una voz me record贸 vagamente una palabra griega: peripeteia. Es cuando el h茅roe pierde el norte, cuando los dioses le quitan todo respaldo, cuando todas sus certezas se van a pique, cuando duda de s铆, cuando se queda completamente solo y la realidad se invierte, se da la vuelta, y 茅l ya no es un h茅roe sino un ser insignificante tanteando en la oscuridad. El descenso a los infiernos. Esa peripecia tambi茅n sucede a la inversa, pues en alg煤n momento la realidad vuelve a girar y se restablece el orden.

Me levant茅 en las horas de la ma帽ana y consult茅 «脥taca», el poema de Kavafis. En alg煤n momento dice:

Cuando emprendas tu camino a 脥taca
pide que el camino sea largo,
lleno de aventuras, lleno de experiencias…

La palabra griega usada por Kavafis originalmente es peripeteia, «peripecia», y el traductor la interpret贸 en espa帽ol como «aventura». Si seguimos fielmente el original, ser铆a as铆:

… pide que el camino sea largo,
lleno de peripecias, lleno de experiencias…

Y comprend铆. Pidamos que el camino sea largo, y que en ese transcurrir no todo sea rectil铆neo, plano, siempre igual. No. Pidamos tambi茅n que el camino se d茅 la vuelta y que quedemos a veces bocabajo, invertidos, mirando hacia las profundidades. Porque si eso no sucede, no conoceremos nuestro lado m谩s oscuro, nuestro misterio, nuestro horror, nuestra bajeza, nuestros miedos, nuestros fantasmas, nuestras culpas m谩s inconfesables, nuestra indignidad. Y si no estamos familiarizados con nuestra vulnerabilidad y nuestra incertidumbre, ¿cu谩l es entonces el verdadero conocimiento de nosotros mismos que tenemos? ¿C贸mo m谩s se construye sabidur铆a?

¿C贸mo llevar una vida hermosa sin peripecias? ☘

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